La reunión se realizó en el marco de la primera Política Nacional para la Igualdad de Género en Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación, instancia en la que se analizaron las principales cifras regionales en la materia, además de los objetivos que plantea la iniciativa con su plan de acción “50/50 para el 2030”.
La subsecretaria de Ciencia, Carolina Torrealba, llegó hasta la ciudad de Concepción para reunirse con diversos gremios, científicos y académicos para abordar los principales ejes de la primera Política Nacional para la Igualdad de Género en Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación, cuyo objetivo es avanzar en la remoción de barreras que impidan la participación y el desarrollo de niñas y mujeres en la ciencia, incrementar la participación femenina en el mundo laboral de la investigación y desarrollo y construir un sistema científico-académico y tecnológico con igualdad de oportunidades.
En su primera actividad, la subsecretaria Torrealba se reunió con los rectores Carlos Saavedra, de la Universidad de Concepción, Christian Mellado, de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, Sergio Hernández, de la Universidad del Desarrollo, Roger Sepúlveda, de la Universidad Santo Tomás, y Pamela Pantoja, representante de la Universidad del Bío-Bío, quien asistió en lugar del rector Mauricio Cataldo, instancia en que la que abordaron iniciar una agenda que busque la igualdad en la ciencia, tecnología, conocimiento e innovación en la academia.
Respecto al encuentro, la subsecretaria de Ciencia, Carolina Torrealba, indicó que: “Esta política nacional establece plazos, fondos y horizontes, pero la bajada territorial es fundamental. Por lo tanto, con las universidades de la región hemos estado trabajando intensamente en conjunto para poder tener también un plan territorial. Esta iniciativa busca crear un sistema de investigación y desarrollo que no tenga brechas de género y uno de los principales desafíos que abordamos en esta reunión es poder generar un programa completo con una bajada regional”.
El rector de la Universidad de Concepción, Carlos Saavedra, agregó que: “Sabemos que en el ámbito científico-tecnológico hay brechas importantes, especialmente en algunas áreas del conocimiento. Lo importante es el desarrollo de iniciativas como estas, que cuentan con el apoyo de todas las universidades. Nosotros hemos prestado todas las capacidades que tenemos en esto, desde la dirección de equidad de género hasta la vicerrectoría de investigación y desarrollo. Estamos convencidos que desarrollar acciones afirmativas nos permitirán ir eliminando o reduciendo estas brechas”.
Por su parte, Christian Mellado, rector de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, indicó que: “Reconocer el compromiso institucional y la necesidad de poder apoyar esta política de género. Como universidad estamos muy consciente de eso. Hemos establecido un comité de género a nivel institucional, hay un observatorio definido y una unidad de género en la dirección de apoyo de los estudiantes que de alguna forma están abordando estos temas. Hay plena conciencia de poder avanzar, sobre todo en lo académico, de conocer esa realidad en la carrera académica, en donde ahí tenemos la oportunidad para poder apoyar en disminuir estas brechas que están claramente establecidas”.
La Política Nacional de Igualdad de Género en Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación fue creada entre enero de 2020 y mayo de 2021 mediante un proceso que contó con una extensa participación de la academia, sociedad civil y actores clave a través de una consulta pública, decenas de mesas de trabajo e insumos internacionales. El documento completo puede ser revisado enwww.minciencia.gob.cl/genero/
Principales datos regionales
Para realizar la primera Política Nacional para la Igualdad de Género en Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación, se realizó una Consulta Pública, con el objetivo de recoger una amplia diversidad de opiniones sobre cómo nuestro país puede acabar con las brechas existentes en esta materia. En ella, participaron más de 1.550 personas y contó con 159 respuestas provenientes de la Región del Biobío, equivalentes a un 10% del total.
Por otra parte, y de acuerdo a datos de la plataforma Observa del Ministerio de Ciencia, Tecnología, Conocimiento e Innovación, el porcentaje de mujeres investigadoras en la Región del Biobío equivale a un 33,3%, mientras que el porcentaje de mujeres trabajando en I+D es equivalente a un 37,4%, cifras que son similares a otras regiones del país.
Si el trabajador considera que es necesario realizar un alto en el año laboral, y lo puede hacer, la recomendación es que se desconecte totalmente del empleo.
Transcurrido ya un semestre de este segundo año de pandemia, el trabajo, sea online o presencial, puede estar deteriorando la calidad de vida de la población. Tomarse vacaciones es, entonces, una opción válida para aquellos que tienen días pendientes y sienten que no pueden sobrellevar la carga laboral.
Estar atento a las señales del cuerpo es la primera recomendación al evaluar si son necesarios unos días de descanso. Álvaro Espina Cerda, psicólogo organizacional y director de la carrera de Psicología de la Universidad San Sebastián, comenta que el momento de tomarse vacaciones depende de cada persona. “Algunos prefieren tomarse todo el tiempo disponible de una vez y otros lo dividen”.
Aunque no hay recetas, se debe estar atento a las señales. La primera tiene que ver con el nivel de estrés psicológico percibido por el trabajador. “Si siente que la carga laboral ya no es soportable, si está menos productivo, si le cuesta concentrarse o cumplir tareas que al principio se le hacían más fácil, si no puede dejar de pensar en el trabajo, aún después de la jornada, o si no logra realizar otras actividades familiares o personales de su interés y se siente agobiado e intranquilo por ello, entonces sí, quizás es bueno que piense en tomar un tiempo de desconexión”, recomienda el académico.
Pero además de esos signos pueden surgir otros síntomas que no se deben minimizar. El psicólogo menciona: trastornos del sueño, de la alimentación, cuadros de ansiedad, sensación de cansancio permanente, mayor irritabilidad, enlentecimiento, anhedonia u otros. Ante ese panorama, “es recomendable que haga un quiebre en su actividad y se tome unas vacaciones”, enfatiza Álvaro Espina.
Cantidad de días
¿Cuántos días son necesarios para lograr un real descanso? Depende de varios factores desde el tipo de trabajo hasta el nivel de agobio de la persona.
El profesor Álvaro Espina relata que un estudio del Departamento de Psicología del Trabajo y las Organizaciones, del Instituto de Ciencias del Comportamiento de la Universidad Radboud de Nijmegen, Países Bajos, abordó los efectos de las vacaciones en la salud y el bienestar de los empleados.
“En dicho estudio se pudo observar que la salud y el bienestar en las personas aumentó rápidamente durante las vacaciones y alcanzó su punto máximo en el octavo día. Es decir, a lo menos se requerirían ocho días para percibir descanso y sensación de bienestar subjetivo. Aun esto, es necesario considerar el estado y la carga con que el trabajador recibe las vacaciones”, plantea Espina.
Puntualiza que mientras más desgastado y agobiado se encuentre, mayor tiempo requerirá para alcanzar niveles de bienestar que le permitan percibir y disfrutar del descanso.
Siempre conectados
Salir de vacaciones y seguir contestando llamados o enviando correos no es una adecuada forma de descansar y desconectarse. El psicólogo dice que salir de vacaciones para seguir trabajando a tiempo parcial no se recomienda. “Incluso, más que desconectarse del trabajo, hay que lograr conectarse con esas otras cosas importantes de tu vida que también tienen significado y sentido y que, en general, son tanto o más importantes que el trabajo diario en la empresa”, puntualiza.
Con todo, hay quienes no logran proteger ese espacio personal. El director de Psicología de la USS sostiene que existen diferentes perfiles que no pueden -o bien no quieren- desconectarse del todo. El académico menciona, por ejemplo, aquellos que creen que sin ellos el trabajo no se va a poder realizar, lo que es muy propio de los cargos más ejecutivos con ciertas deficiencias en la delegación de autoridad, ego exacerbado, liderazgos más autocráticos, falta de confianza en sus equipos, entre otras carencias.
El otro perfil corresponde a los abnegados, “quienes depositan prácticamente todo su ser en el trabajo y sienten que tomarse un descanso es prácticamente una afrenta, una falta de compromiso y lealtad para la empresa y su jefatura”.
También están los temerosos, “que sienten que su ausencia será una razón para su despido, entonces se toman pocos días para evitar cualquier reemplazo”, indica.
Y, por último, están los muy conocidos trabajólicos. “En jerga común son aquellos adictos al trabajo, cuyo sentido de vida ES el trabajo, y no les interesa mayormente otras actividades placenteras de la vida”, plantea el psicólogo.
Beneficio o recompensa
Lograr que las vacaciones sean un adecuado periodo de desconexión depende no solo de la actitud del trabajador, sino también de los jefes y la organización. “Muchas veces pasa por trabajar primero aspectos personales como falta de competencias de liderazgo en los jefes o problemas de autoestima, seguridad, autocuidado y/o sobrevaloración de los colaboradores”, dice Álvaro Espina.
Añade que se debe considerar la valoración que las organizaciones dan a las vacaciones. “El verlas como un beneficio o una recompensa por el trabajo bien hecho, o por la sencilla consideración de que la productividad del trabajador está sujeta a su bienestar integral, en lugar de sólo amarrarlas a un derecho, permitiría que al otorgarlas y, en parte, obligarlas, se inyectara mayor bienestar subjetivo a toda la compañía”.
En este sentido, complementa, “una función de la empresa sería ayudar a planificar, junto con el trabajador, el momento de sus vacaciones, estableciendo metas específicas que permitieran dar la sensación de cierre y desconexión a ambas partes”.
Lo anterior implicaría un beneficio mutuo, pues permitiría a la jefatura también prepararse para la ausencia de ese colaborador, para delegar en otros del equipo y para establecer los planes necesarios para que la ausencia no sea un dolor de cabeza o una acumulación de tareas “para cuando vuelva…”
Yazmina Pleticosic Ramírez Académica de Pedagogía en Educación Física Universidad San Sebastián
Tokio 2020, la nueva versión de los Juegos Olímpicos, comenzó hace algunos días y es importante destacar algunas particularidades de este gran evento deportivo, que hace historia.
Debido a las condiciones sanitarias, las competencias están sin la admisión de público extranjero y restringidas al público general, en los lugares cerrados no se admite público, pero las transmisiones y las innovaciones tecnológicas que se han dispuesto para mejorar la experiencia de los televidentes marcan un precedente. Es destacable el número de cámaras que permite el seguimiento de los deportistas en diferentes planos, que en algunos casos se encuentran con biomarcadores, además permiten datos en tiempo real, otorgando la velocidad promedio que lleva el deportista, por ejemplo, en el caso de la natación. También hemos observado las repeticiones volumétricas y en 360º de las jugadas en algunos deportes colectivos.
Otra novedad es que se incorporaron disciplinas: karate, surf, escalada deportiva y skateboarding. En esta última disciplina, en su versión femenina, el podio fue alcanzado por las competidoras más jóvenes en la historia de los JJOO: la medalla de oro por Momiji Nishiya (13 años), la medalla de plata por Rayssa Leal (13 años) y la medalla de bronce por Funa Nakayama (16 años). También se ha visto en las transmisiones una nueva especialidad competitiva en básquetbol, el 3X3, que tiene como particularidad que se juega en una mitad de cancha con un solo aro.
Por último, cabe destacar el esfuerzo de la organización por conseguir una competencia que cuide el medio ambiente. En ese sentido, los deportistas duermen en camas hechas de cartón que luego del evento se reciclarán, las medallas están hechas de material reciclado, principalmente de aparatos celulares, y se han dispuesto transporte eléctrico y paneles solares para los diferentes requerimientos.
Es de esperar que los Juegos Paralímpicos sean transmitidos con la misma espectacularidad.
“La eliminación de la pobreza no es un gesto de caridad. Es un acto de justicia. Es la protección de un derecho humano fundamental, el derecho a la dignidad y a una vida decente”, afirmó alguna vez Nelson Mandela, quizá el máximo abanderado de la lucha del género humano por la libertad, la igualdad y las garantías fundamentales en general.
La segregación racial de Sudáfrica y poco más tarde la implementación del apartheid, en 1948, fueron motivo de gran preocupación en la entonces recién creada Organización de las Naciones Unidas. La Asamblea General adoptó en 1950 su primera resolución contra ese régimen discriminatorio que obligaba a vivir separados de la población blanca a los grupos raciales originarios de África y a otros grupos étnicos ahí establecidos como resultado del colonialismo. A partir de entonces y durante más de cuatro décadas se aprobaron más resoluciones, se celebraron conferencias y se emprendieron acciones con la intención de que se desmantelara ese sistema racista.
En este contexto, una figura surgió para ocupar un lugar de honor en la historia al convertirse en sinónimo de la lucha por los derechos humanos en Sudáfrica y el mundo: Nelson Mandela.
Nelson Rolihlahla Mandela nació en 1918 en Mvezo, Sudáfrica. Haber crecido en un entorno de segregación racial lo hizo consciente desde muy temprana edad de las injusticias y abusos de los derechos humanos y lo llevó a implicarse en la vida política cuando era estudiante de leyes en la Universidad Fort Hare.
He luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra.
Durante sus primeros años de activista, fundó la Liga Juvenil del Congreso Nacional Africano -al que se había afiliado un poco antes- y pronto fue electo su secretario general. En 1952, comandó la campaña masiva “Rebeldía”, que llamaba a la desobediencia civil contra las leyes injustas.
Sus actividades políticas lo enfrentaron a los gobernantes del apartheid cuando su movimiento se radicalizó con la masacre de manifestantes negros pacíficos cometida en Sharpeville en 1960, que dejó 69 muertos y unos 200 heridos. Inmediatamente después, el gobierno declaró el estado de emergencia y detuvo a cerca de 18.000 manifestantes. Mandela pasó entonces a la clandestinidad, pero en 1961 fue arrestado por cargos de traición y aunque pronto fue absuelto, fue detenido nuevamente en 1962 por salir ilegalmente del país (viajó a varios países africanos y europeos) y recibió una sentencia a cinco años de cárcel.ONU/E. DebebeNelson Mandela y el entonces Secretario General de la ONU Kofi Annan durante un encuentro en Houghton, Johannesburgo en 2006
Un espíritu libre a pesar de las rejas
En 1964 el gobierno del apartheid lo juzgó nuevamente, esta vez acusándolo de sabotaje y sentenciándolo a cadena perpetua en la prisión de la isla Robben. Al dirigirse en el juicio de Pretoria al tribunal que lo condenó, Mandela declaró: “He dedicado mi vida a esta lucha por el pueblo africano. He luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra. He valorado el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas vivan en unidad y armonía con igualdad de oportunidades. Es un ideal para el que vivo y espero alcanzarlo. Pero si fuera necesario, estoy preparado para morir por él.”
Su declaración estipuló que odiaba “la arrogancia racial” que otorgaba las bondades de la vida a una minoría de la población como derecho exclusivo y que reducía a la mayoría a “una condición de servilismo e inferioridad. “Nada de lo que pueda hacer este tribunal cambiará en modo alguno ese odio que siento y que sólo podrá desaparecer cuando se eliminen la injusticia y la inhumanidad contra las que he luchado para erradicar de la vida política y social de este país.”
No obstante el encierro, Mandela se convirtió en símbolo y líder del movimiento contra el apartheid. Su infatigable espíritu de libertad y reivindicación de los derechos humanos, no sucumbió entre las rejas, al contrario, organizó un movimiento de desobediencia civil en el penal que obligó a las autoridades a mejorar las condiciones de los reclusos en la isla Robben.
Tras 27 años privado de la libertad, 18 de ellos realizando trabajos forzados en una cantera, Mandela fue liberado en febrero de 1990 cuando la creciente presión nacional e internacional logró que el nuevo mandatario sudafricano F.W. de Klerk -que había asumido el poder un año antes- empezara a desmantelar el apartheid y anulara la prohibición del Congreso Nacional Africano .ONU/Milton GrantNelson Mandela con los boxeadores estadounidenses Mike Tyson, Sugar Ray Leonard y Joe Frazier; el presidente del Consejo Mundial de Boxeo, José Sulaimán; y el alcalde de Nueva York David Dinkins, quienes apoyaron la lucha contra el apartheid. Junio de 1990
Premio Nobel de la Paz y presidencia de Sudáfrica
Tan pronto recuperó la libertad, Mandela se reintegró a la actividad política y lideró al Congreso Nacional Africano en sus negociaciones con el régimen para acabar con el apartheid y establecer un nuevo gobierno multirracial. En junio de ese mismo año, en calidad de vicepresidente del Congreso Nacional Africano, viajó a Nueva York para hablar ante el Comité Especial contra el Apartheid de la Asamblea General de la ONU.
Su infatigable trabajo hizo a Nelson Mandela acreedor al Premio Nobel de la Paz en 1993, galardón que compartió con el presidente Klerk.
Un año después, el Congreso Nacional Africano ganó con gran mayoría los primeros comicios multirraciales y libres en el país y Mandela se convirtió en el primer presidente de Sudáfrica electo democráticamente.
En 1994, su primer año como jefe de Estado, Nelson Mandela participó en el debate de la Asamblea General, donde pronunció un emotivo discurso.ONU/C SattlebergerNelson Mandela (centro) asume la presidencia de Sudáfrica en 1994.A la izquierda Thabo Mbeki,quien sucedería en la presidencia a Mandela, y a la derecha F.W. de Klerk, con quien Mandela compartió el Premio Nobel de la Paz.
El racismo degrada al perpetrador y a la víctima
“Estamos aquí hoy para saludar a la Organización de las Naciones Unidas y a sus Estados miembros individual y colectivamente, para unir fuerzas con las masas de nuestros pueblos en una lucha común que trajo nuestra emancipación e hizo retroceder las fronteras del racismo”, dijo el presidente Mandela.
Ante el pleno de la Asamblea, el flamante mandatario agradeció a la ONU el apoyo a la lucha de los africanos en su país. “En cierta medida ese cambio histórico se ha producido gracias a los grandes esfuerzos que emprendieron las Naciones Unidas para lograr la eliminación del crimen del apartheid contra la humanidad.”
En la misma tribuna, advirtió que el camino de Sudáfrica sería difícil debido al empecinamiento del racismo “que puede aferrarse a la mente e infectar profundamente el alma humana”. Sin embargo, afirmó que su país seguiría adelante por dura que fuera la batalla. “No cejaremos en nuestro empeño. El hecho de que el racismo degrade tanto al perpetrador como a la víctima nos exige que, para ser leales a nuestro compromiso de proteger la dignidad humana, luchemos hasta lograr la victoria.”ONU/G KinchEl presidente Mandela se dirige a la Asamblea General en el 50 aniversario de la ONU. Octubre de 1995
Derechos humanos
Mandela era un convencido defensor de los derechos humanos y su sólida postura frente al racismo y la injusticia lo erigió como un paladín de esas garantías inherentes a todas las personas.
Su cuarto año como presidente de Sudáfrica, 1998, coincidió con el cincuentenario de la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, un acontecimiento al que se refirió en su participación en el debate de la Asamblea General, aseverando que dicho instrumento mantuvo en alto la esperanza de que en el futuro todas las sociedades se construirían “sobre los cimientos de los gloriosos ideales plasmados en cada una de sus frases”.
“Para todos los que tuvieron que luchar por su emancipación, como nosotros, los que con la ayuda de las NacionesUnidas nos tuvimos que liberar del sistema criminal del apartheid, la Declaración Universal de Derechos Humanos vindicó la justicia de nuestra causa”, apuntó.
La Declaración Universal de Derechos Humanos vindicó la justicia de nuestra causa.
No obstante, aclaró que la Declaración es también un desafío en tanto que los países deben dedicarse a la aplicación de sus principios.
“Hoy celebramos el hecho de que este histórico documento ha sobrevivido cinco decenios turbulentos, en los que han tenido lugar algunos de los acontecimientos más extraordinarios de la evolución de la sociedad humana. Entre ellos figura el derrumbe del sistema colonial, el fin de un mundo bipolar, los sorprendentes adelantos en el ámbito de la ciencia y la tecnología y el logro de un complejo proceso de mundialización”, señaló Mandela en esa oportunidad.
En ese contexto, también lamentó que, pese a todo, los seres humanos siguieran siendo las víctimas de las guerras y la violencia y que no lograran ser libres del temor a las armas de destrucción masiva o convencionales.
Al año siguiente, 1999, Mandela concluyó su mandato como presidente de Sudáfrica y decidió retirarse de la vida política, aunque siguió abogando por la paz, la justicia social y los derechos humanos hasta su muerte, en diciembre de 2013.
Entre sus actividades tras el retiro, destacaron los programas sociales y de desarrollo comunitario del Fondo Nelson Mandela para la Infancia y la Fundación Nelson Mandela, establecidas en 1995 y 1999, respetivamente. Además, fue un activista del combate al VIH-SIDA, que le costara la vida a su hijo Makgatho Mandela.ONU/Ariana LindquistUna estatua de Nelson Mandela se encuentra en la entrada de visitantes del edificio de la ONU en Nueva York desde 2018.
Día Internacional y Premio Nelson Mandela
Como reconocimiento a su servicio a la humanidad y a sus contribuciones a la cultura de la paz, la libertad, los derechos humanos, la reconciliación, la igualdad de género y las relaciones interraciales, la Asamblea General de la ONU decidió proclamar el Día Internacional de Nelson Mandela, fijando para tal efecto el 18 de julio, fecha del natalicio del líder sudafricano. La resolución con dicha proclamación se adoptó en noviembre de 2009 y en 2010 se celebró la efeméride por primera vez.
Más tarde, en 2014, un año después de su muerte, las Naciones Unidas establecieron el Premio Nelson Mandela, otorgado por primera vez en 2015. El galardón quinquenal reconoce a dos personas, un hombre y una mujer, por su dedicación al servicio de la humanidaddesde diversos ámbitos que pueden ser la lucha contra la pobreza, la promoción de la justicia social, los derechos humanos o la solución de conflictos, entre otros. El premio se considera un homenaje a la vida y el legado de Mandela.
El 18 de julio de 2018, la administración postal de la ONU emitió una estampilla conmemorativa para marcar el centenario del nacimiento del ex presidente sudafricano.Administración Postal de la ONU (UNPA)La oficina postal de la ONU ha creado un sello para conmemorar el legado de Nelson Mandela. Ilustración: Martin Mörck. Diseño: Rorie Katz (ONU)
Muerte de Madiba
Para tristeza de Sudáfrica y del mundo, Nelson Mandela murió en Johannesburgo el 5 de diciembre de 2013 a los 95 años.
Quince años antes, en el podio de la Asamblea General de la ONU en 1998 había hablado de su retiro y de lo que esperaba antes de su muerte:
“He llegado al punto del largo camino en que se me otorga la oportunidad —como debería ser para todos los hombres y mujeres— de retirarme a descansar y a vivir tranquilo en la aldea donde nací.
Sentado en Qunu, mi aldea, y al hacerme viejo, como sus colinas, seguiré abrigando la esperanza de que en mi propio país y en mi propia región, en mi continente y en el mundo, surja un grupo de líderes que no permita que a nadie se le niegue la libertad, como a nosotros; que a nadie se le convierta en refugiado, como a nosotros; que a nadie se le condene a pasar hambre, como a nosotros; que a nadie se le prive de su dignidad humana, como a nosotros.
Seguiré esperando que el renacimiento de África eche raíces profundas y florezca para siempre, sin tener en cuenta el cambio de las estaciones.
Si todas estas esperanzas se pueden traducir en un sueño realizable y no en una pesadilla que atormente las almas de los viejos, entonces tendré paz y tranquilidad, entonces la historia y los miles de millones en todo el mundo proclamarán que valió la pena soñar y esforzarse por dar vida a un sueño realizable.”
Mandela, un hombre con muchos nombres
A lo largo de su vida, Nelson Mandela cosechó distintos nombres, cada uno de ellos con una historia detrás.
Rolihlahla es el nombre que su padre le dio al nacer, significa “jalar la rama de un árbol”, lo que se traduce en términos coloquiales como “agitador”.
Nelson fue el nombre que le dio su maestra en la escuela el primer día de clases, siguiendo la costumbre de ese entonces de dar a los niños africanos un nombre inglés.
Madiba, quizá su nombre más popular en Sudáfrica, corresponde a un jefe de su tribu en el siglo XVIII. El nombre del clan es más importante que el apellido y se considera muy respetuoso usarlo.
Tata es una palabra cariñosa que quiere decir padre y muchos sudafricanos lo llamaban así aunque fueran mayores que él.
Khulu significa grande, ejemplar. También es la abreviatura de abuelo en uno de los idiomas originarios de Sudáfrica.
Dalibhunga fue el nombre que se dio a Mandela a los 16 años en el rito tradicional de iniciación a la vida adulta. Quiere decir “convocante al diálogo”.
Gina Osorio Carvajal Directora Derecho, sede Valdivia. Universidad San Sebastián
En tiempos de pandemia, el rol de las personas mayores ha sido de gran importancia y el papel de los abuelos se ha vuelto cada vez más importante en la familia, especialmente ante la necesidad de trabajar de ambos padres que eligen a los abuelos para cuidar a sus hijos.
Por eso, debemos reconocer su valiosa figura en la familia y en la sociedad y reflexionar sobre la situación en la que actualmente se encuentran las personas mayores, sobre todo ante el aumento de las tasas de abandono y violencia de las que son víctimas.
La violencia no es solo un signo de agresividad, sino que es una acción encaminada a establecer determinadas relaciones de poder y dominación; también es la expresión extrema de la desigualdad social. El ejercicio de la violencia es multiforme, ya que existe violencia corporal, verbal, emocional, material y debemos tener presente que atraviesa todos los ámbitos.
En este contexto, es preocupante el aumento de las llamadas a los teléfonos de apoyo y más aún, cuando son de comunas con poco acceso a información, como en zomas rurales.
En el contexto de los servicios sociales para la persona mayor, existe una carencia significativa de representación judicial de este grupo etario, que es vulnerable e invisibilizado, especialmente en lo relativo a temas de violencia intrafamiliar.
La necesidad actual, donde falta apoyo estatal, consiste en fortalecer el acceso a la asesoría a este grupo, promoviendo el autocuidado y autonomía, de forma tal de favorecer la protección y garantía judicial de sus derechos a través de la coordinación intersectorial.
El comité encargado de elaborar la Lista añade trece sitios culturales de América Latina, África, Asia, Europa y la región árabe.
El Comité del Patrimonio Mundial celebra su 44ª reunión para examinar las candidaturas de inscripción de los años 2020 y 2021. Durante este cónclave virtual y presidido desde Fuszhou, China, el ente inscribió este martes trece sitios culturales en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Las inscripciones de hoy se localizan en América Latina, África, Asia, Europa y la región árabe e incluyen, entre otros sitios, a la ciudad harapea de Dholavira, en India; el paisaje cultural de Hawraman/Uramanat, en Irán; los sitios prehistóricos jomon en el norte de Japón; y el paisaje minero de Roșia Montană, de Rumania, que ingresó simultáneamente a la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro.
Los sitios latinoamericanos fueron el Roberto Burle Marx, en Brasil; el conjunto franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Tlaxcala, en México; el complejo arqueoastronómico Chankillo, de Perú; la iglesia de Atlántida, en Uruguay; y el asentamiento y momificación artificial de la cultura chinchorro en la región de Arica y Parinacota, de Chile.
Monasterio en pie
El conjunto franciscano del monasterio y la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Tlaxcala, México, es una extensión del sitio “Primeros monasterios del siglo XVI en las laderas del Popocatépetl”, inscrito en 1994.
La nueva inscripción forma parte del primer programa de construcción iniciado en 1524 para la evangelización y colonización de los territorios del norte de México y es uno de los tres monasterios que se mantienen en pie entre los primeros establecidos por frailes.
El sitio Roberto Burle Marx, ubicadoal oeste de Río de Janeiro, es un proyecto del artista y arquitecto paisajista del mismo nombre, quien intentó hacer una “obra de arte viviente” y un “laboratorio del paisaje” recurriendo a la vegetación nativa e inspirándose en las ideas del movimiento modernista. La elaboración empezó en 1949 y duró más de 40 años.
Burle Marx vivió de 1909 a 1994 y su influencia sigue siendo notable en la creación de muchos jardines modernos en todo el mundo.
El jardín de Burle Marx tiene formas sinuosas y plantaciones masivas exuberantes de especies botánicas tropicales. Su particularidad consiste en la disposición arquitectónica de la vegetación y en la incorporación de elementos artísticos propios del folclore popular.
El Burle Marx es el primer jardín tropical moderno que se inscribe en la Lista del Patrimonio Mundial.Municipalidad Provincial de Casma/IDARQVista aérea del Templo Fortificado del complejo arqueoastronómico Chankillo, en Perú.
Calendario solar preciso
Elcomplejo arqueoastronómico Chankillose encuentra en el Valle de Casma, al norte de la costa central de Perú.
Es un sitio arqueológico del periodo 500-200 A.C. compuesto por un conjunto de construcciones edificadas en un paisaje desértico combinado con factores naturales que funcionan como un calendario solar perfecto.
El sitio comprende el Templo Fortificado, el Observatorio y el Espacio Público Ceremonial, las Trece Torres de forma cúbica y el Cerro Mucho Malo. Los expertos creen que el templo estaba dedicado al culto del sol y que la presencia de un lugar de observación permitía determinar los puntos de salida y ocaso del sol en el horizonte a lo largo del año.Javier Villasuso/CPCN, Getty FoundationFrente de la fachada de la Iglesia de Atlántida, en Uruguay.
Ladrillo a la vista
La iglesia de Atlántida, obra del ingeniero Eladio Dieste, se localiza a 45 km de Montevideo, Uruguay, en Estación Atlántida.
Es un conjunto modernista inspiradoen la arquitectura religiosa paleocristiana y medieval italiana que usó el ladrillo a la vista y reforzado de una forma novedosa.
La iglesia, inaugurada en 1960, fue construida en una planta rectangular de una nave y tiene muros ondulados que soportan una cubierta también ondulada compuesta por una secuencia de bóvedas gaussianas de ladrillo reforzado.
El campanario cilíndrico está construido en mampostería calada de ladrillo vista y se eleva desde el piso a la derecha de la fachada principal de la iglesia, mientras que el baptisterio subterráneo está en el lado izquierdo del atrio, accesible desde una entrada prismática triangular e iluminada a través de un óculo central. La iglesia encarna la búsqueda de la igualdad social con un sobrio uso de los recursos.Carlos Chow/Regional Program for Protection of the Chinchorro SitesEscultura “Momia guardiana”, del asentamiento y momificación artificial de la cultura chinchorro, en Chile.
Las momias más antiguas
El asentamiento y momificación artificial de la cultura chinchorro en la región de Arica y Parinacota de Chile es un sitio con tres componentes, dos de ellos en la ciudad de Arica: el Faldeo Norte del Morro de Arica y Colón 10. El tercero es la Desembocadura de Camarones, unos 100 km más al sur.
En conjunto, brindan testimonio de una cultura de cazadores-recolectores marinos que residieron en la árida y hostil costa norte del desierto de Atacama, en el extremo norte de Chile del 5450 al 890 a.C. El sitio presenta la evidencia arqueológica más antigua conocida de la momificación artificial de cuerpos.
Con el tiempo, los chinchorro perfeccionaron complejas prácticas funerarias, por las que desmembraban y volvían a ensamblar sistemáticamente cuerpos de hombres, mujeres y niños de todo el espectro social para crear momias con cualidades materiales, escultóricas y estéticas que se cree que reflejaban el papel fundamental de los muertos en la sociedad chinchorro.
-El concurso está dirigido a docentes de la educación pública, particular subvencionada y particular que realicen clases de educación artística musical.
Fuente: UACh / Red Patagonia Cultural
La Universidad Austral de Chile junto a la Red Patagonia Cultural (Universidad de Magallanes, Universidad de Aysén y Universidad de Los Lagos), la Secretaría Regional Ministerial de las Culturas, las Artes y el Patrimonio de Los Lagos y el Ministerio de Educación, llevan a cabo el Premio en Educación Musical para Excelencia e Innovación, el que busca reconocer la importancia y el impacto de la labor docente musical en la Patagonia Chilena, incentivar la innovación en dicho campo, y promover que todos/as los/as niños y niñas tengan excelentes profesores.
Las postulaciones al certamen estarán abiertas hasta el 30 de septiembre y pueden ser realizadas en el siguiente enlace http://cdla.uach.cl/premiodexelencia2021/ . Las nominaciones pueden ser realizadas por terceros o por cuenta propia, pudiendo participar tanto docentes de la educación pública, particular subvencionada y particular.
Poder transformador
No hay duda de que la educación se convierte en un poder transformador al desarrollar conocimientos para que, quienes se educan, tengan herramientas que les permitan descubrir y potenciar habilidades. Y este certamen busca visibilizar esos esfuerzos docentes.
Mario Saldivia, encargado de Extensión Cultural de la Universidad de Aysén, señala que «ser parte de este concurso, sin duda es una posibilidad de visibilizar a los profesores y profesoras de localidades apartadas del extremo sur de nuestro país, profesionales que con vocación y compromiso entregan día a día sus conocimientos a cientos de niños y niñas de las regiones australes de nuestro país. Invitamos a los estudiantes y exestudiantes que se acuerden de sus profesores de música, tal vez de ese profesor que les entregó los primeros acordes o técnicas de canto, a esos profesores que recordamos hasta el día de hoy”.
Edgar Girtain, director de la Casa de las Artes de la Universidad Austral de Chile, sede Puerto Montt, señala que “el trabajo de profesores y profesoras de música en el sur de Chile, es difícil. Aquellos que tienen éxito, lo hacen porque son resistentes, inteligentes y 100% dedicados a nuestros hijos. Es hora de que reconozcamos el gran trabajo que hacen para llevar una canción al corazón de cada niño”.
Premios
Este certamen entregará un premio de $1.000.000 (un millón) de pesos chilenos al ganador/a, junto con premios personalizados para apoyar su desempeño en aula. Quienes también sean parte de la final de este concurso, recibirán un monto de $250.000 (doscientos mil) pesos chilenos. También se otorgará una beca completa para cursar el 2022 el Diplomado en Educación Artística de la Universidad de Los Lagos. El Premio en Educación Musical para Excelencia e Innovación seleccionará 5 finalistas, entre todos/as los postulantes, quienes serán invitados/as a una ceremonia de premiación en Puerto Montt. En dicha instancia se dará a conocer al ganador/a del concurso.
Nelia Fonseca, académica de la Universidad de Magallanes concluye que “reconocer e incentivar a las y los docentes de música es muy importante, ya que están muy ninguneados/as. Tenemos que darle la importancia que se merecen, ya que la educación musical es parte del ser humano, por lo que se debe desarrollar la inteligencia musical en niños y niñas, ya que, sin música, formamos a personas incompletas”.
Cabe señalar que, el equipo de esta convocatoria recibirá consultas al correo arteculturapatrimonio@ulagos.clhasta las 23.39 horas de Chile continental del día 30 de septiembre 2021.
Luis Alberto Parada Salinas Académico de Pedagogía en Educación Física Universidad San Sebastián
Las personas mayores son un grupo creciente de nuestra población, así como en múltiples regiones del mundo. El aumento de las expectativas de vida y otras variables relacionadas con la natalidad, explican este fenómeno que incrementa los promedios de edad poblacional.
En este contexto, cada vez tenemos personas de mayor edad, más activas y dispuestas a seguir entregando su experiencia y capacidades por lo que es fundamental que se mantengan en las mejores condiciones de salud física y mental, implementando distintas estrategias.
Desde el punto de vista de incrementar los niveles de actividad física, existen distintas alternativas relacionadas con sus gustos, intereses, capacidades y recursos. Una de ellas, simple, accesible y altamente recomendada, es caminar.
La marcha es un patrón de movimientos cíclicos y rítmicos que se repite de manera automática con gran eficiencia mecánica y energética. No obstante lo anterior, podemos revisar consideraciones para realizar algo tan simple como caminar sobre todo cuando se trata de personas mayores.
Lo primero es una disposición anímica positiva a disfrutar la actividad, no hay peor ejercicio que el que no logra adherencia. Debe seleccionar un calzado adecuado, amplio, que otorgue un buen soporte y permita mover su pie con la adecuada holgura y ventilación. Elija su recorrido considerando las características del terreno como tipo de superficie regular o irregular, características climáticas, temperatura, desniveles, pendientes y la demanda que este requerirá para su desarrollo, esto permitirá formular una idea respecto del tiempo e intensidad que se necesitará para su realización. Si el terreno lo requiere o ya es un elemento incorporado en nuestra vida, utilice bastones o elementos de soporte a la marcha que siempre son una buena alternativa en sus distintas variedades. Siempre es bueno solicitar asesoría o recomendación especializada para ello.
Cabe recordar que la movilización humana involucra el desplazamiento hacia adelante, hacia los lados, retroceder, etc; y que siempre es positivo entrenar con precaución para una vida más funcional. La velocidad de la marcha se regula ya sea aumentando el largo de su paso o disminuyendo este último e incrementando su frecuencia. Esta estrategia es más propia y natural de la persona de mayor edad e incrementa la estabilidad y seguridad en la caminata. Cualquiera sea la estrategia o mecanismo seleccionado, determinar cuál es la autopercepción de velocidad óptima de la marcha o caminata resulta útil para programar selectivamente durante las rutinas velocidades que incorporen tiempos de desarrollo por sobre y bajo esta velocidad dado que ambas demandarán con gran probabilidad un mayor gasto de energía sólo por eficiencia mecánica.
Estas estrategias pueden resultar útiles para iniciar un programa de ejercicio que incluya el caminar. ¡Pasos a la obra!
El líder de la ONU destaca la determinación de los atletas e invita al mundo a emular su ejemplo para lograr la paz, la limpieza del planeta y la prosperidad para todos. El responsable de la agencia sanitaria mundial considera los Juegos Olímpicos como un símbolo de esperanza y llama a la unión para vencer a la pandemia de COVID-19. Las Naciones Unidas lanzan una serie de estampillas postales conmemorativas del máximo evento deportivo.
En la jornada de inauguración de los Juegos Olímpicos de Tokio, el Secretario General de las Naciones Unidas, saludó este viernes a los atletas, laureando la inspiración y unidad que suscitan con su desempeño.
“El espíritu olímpico saca lo mejor de la humanidad: trabajo en equipo y solidaridad. Talento. Tolerancia. Nos inspira y nos unifica en tiempos difíciles”, dijo António Guterres en un mensaje de video proyectado en la ceremonia de apertura, realizada en un estadio vacío a causa de la emergencia del coronavirus.
En alusión al retraso de un año del evento originalmente programado para el verano de 2020 a causa de la pandemia de COVID-19, Guterres recordó que el mundo está de luto por las muchas vidas perdidas y subrayó la determinación de los deportistas reunidos en la capital de Japón para superar los obstáculos impuestos por la emergencia.
“Si todos aplicáramos esa misma energía a nuestros desafíos globales, podríamos lograr cualquier cosa: la paz; un planeta limpio, verde y próspero; y un mundo mejor y más equitativo”, afirmó.
Todo esto, mediante la solidaridad hacia los más vulnerables para no dejar a nadie atrás, explicó el titular de la ONU.
Corramos juntos
“Corramos juntos hacia ese futuro”, exhortó António Guterres, que hace unos días había hecho el tradicional llamamiento a la tregua olímpica, que busca silenciar las armas durante la justa deportiva.
Presente en Tokio, el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS) sostuvo que los Juegos Olímpicos y Paralímpicos son una oportunidad para difundir esperanza en un momento difícil para todos.
“Más que cualquier otro evento, la olimpiada tiene el poder de unir al mundo; de inspirar; de mostrar lo que es posible”, recalcó Tedros Adhanom Ghebreyesus ante el Comité Olímpico Internacional,mientras sostenía la llama olímpica.
Añadió que el mundo debe unirse con “determinación, dedicación y disciplina” para vencer la pandemia.
Tedros comparó la pandemia con una carrera en la que la humanidad corre para vencer a un adversario: el coronavirus.
Estamos corriendo unos contra otros
Pero es una prueba en la que “el mundo está fallando” porque estamos corriendo unos contra otros, lamentó, refiriéndose a la inequidad de acceso a las vacunas, el 75% de las cuales se han administrado en sólo una decena de países, en tanto que apenas el 1% de la población de las naciones de renta baja ha recibido al menos una dosis.
El responsable de la OMS advirtió que el mundo se encuentra en el inicio de otra ola de infecciones y muertes, e instó a todos los países a embarcarse en un “impulso global masivo” para vacunar al menos al 10% de la población para septiembre.
En este sentido, reiteró que en tanto no se compartan las vacunas, pruebas y tratamientos, incluido el oxígeno, se seguirá alimentando “una pandemia de dos vías” entre los que tienen y se están reactivando y los que no tienen y se deben cerrar.
Ultraje moral
“Esto no sólo es un ultraje moral, también es epidemiológica y económicamente contraproducente”, alertó , argumentando que cuanto más persista la inequidad, más lenta será la recuperación.
Además, abundó, más transmisiones darán espacio a mutaciones posiblemente más peligrosas y devastadoras que la variante Delta.
“Y cuantas más variantes, mayor será la probabilidad de que una de ellas eluda las vacunas y nos lleve a todos al punto de partida. Nadie de nosotros está a salvo hasta que todos lo estemos”, enfatizó Tedros.
Tras mencionar que la gente está enferma, cansada, harta del virus y del sufrimiento, trastornos y pobreza que ha causado demostrando que cuando la salud está en riesgo, todo está en riesgo, aseveró que la pandemia terminará cuando el mundo decida acabar con ella.
“Tenemos las herramientas para prevenir la transmisión y salvar vidas. Nuestro objetivo común debe ser vacunar al 70% de la población de todos los países para mediados del año próximo”, concluyó el director general de la OMS.UNPALa Administración Postal de las Naciones Unidas emitió una serie de estampillas conmemorativas de los Juegos Olímpicos de 2020.
La dependencia señaló que el movimiento olímpico inspira a las personas a contribuir a un futuro pacífico para la humanidad a través de los valores educativos del deporte.
“Uno de los objetivos de este gran evento deportivo internacional es promover la paz, el respeto, el entendimiento mutuo y la buena voluntad, metas que comparte con las Naciones Unidas”, acotó.
La olimpiada se celebra a partir de hoy y hasta el 8 de agosto próximo y reúne a más de 11.200 atletas de 204 países, así como a un equipo de deportistas refugiados que representan a los más de 80 millones de personas desplazadas forzadamente que hay en el mundo.
Los atletas se medirán en competencias por la medalla de oro de 46 diferentes disciplinas deportivas.
Filipo Grandi, el Alto Comisionado, expresó su admiración y apoyo al talento y al coraje de estos deportistas representantes “no de una sola nación, sino de la esencia del espíritu olímpico”, según sus palabras.
“Están aquí gracias a su determinación, perseverancia y convicción”, puntualizó Grandi dirigiéndose a la delegación ACNUR-COI.
Grandi manifestó su certeza de que el deporte tiene el poder de cambiar la vida de las personas, “de aliviar y dar esperanza”.
“Estamos con ustedes. Sepan que todos estaremos animándolos con alegría desde todos los rincones del mundo”, prometió.
El Alto Comisionado enfatizó que los atletas refugiados han superado un inmenso desafío, “desplazamiento forzado y numerosos reveses para encarnar la esperanza y las aspiraciones de los más de 82 millones de personas desplazadas por la fuerza en el escenario olímpico en el mundo”.
“Fue un placer y un privilegio para mí conocer a algunos de los 29 atletas del Equipo Olímpico para Refugiados del COI esta semana y compartir con ellos un poco de aliento en nombre de la Agencia de la ONU para los Refugiados”.
Los atletas refugiados competirán en doce disciplinas olímpicas para enviar un mensaje de solidaridad y esperanza al mundo y llamar la atención sobre la difícil situación de todos aquellos que han sido desarraigados por la guerra y la persecución.
Esta es la segunda vez que un equipo de refugiados participa en los Juegos Olímpicos. La primera fue en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro en 2016.
Carlos Ibarra Rebolledo Director de Pedagogía Media en Historia y Geografía Universidad San Sebastián
¿Cuándo se construyeron los primeros puentes sobre el río Biobío? ¿Cómo se cruzaba antes este magno cauce fluvial?
El Biobío, topónimo derivado del mapudungún buta lebu o futa leufu (“río grande”), es conocido por su rol de frontera natural entre el mundo hispano criollo y el de las comunidades mapuches de su ribera sur. Aunque ese papel de división se mantuvo con fuerza en las primeras décadas de la presencia española, después que se comenzara a dar vida a la línea de fortificaciones por Alonso de Ribera en 1601, se pasó a una cotidianeidad marcada por el intercambio comercial, cultural y étnico, que ha derivado en lo que somos hoy: mestizos.
Pero ¿cómo pudo darse ello si el río era tan caudaloso? En efecto, lo era. Con un cauce marcado por la presencia frecuente de fenómenos El Niño, en la llamada Pequeña Edad del Hielo (1300-1860), que se traducía en períodos fríos y muy lluviosos, incluyendo veranos menos cálidos que los actuales, y con episodios de fuertes e intempestivas precipitaciones que aumentaban muchísimo el caudal, lo que llevó que a veces sus riberas se vieran desbordadas, hacían ver que este río era aparentemente un muro de agua infranqueable.
Sin embargo, el ingenio humano supo sortear estas dificultades. Primero fue cruzado a nado, con cuerdas, de a caballo y con balsas. Durante el siglo XIX, se dio cabida a un par de pequeños vapores que contactaban a Nacimiento, Santa Juana y Concepción, aprovechando las condiciones descritas. En la década de 1850 prestaron valiosos servicios de transporte de carga y pasajeros, aunque claramente en cantidades limitadas.
Pero el descubrimiento de carbón en Coronel y Lota encendió el interés de algunos privados por construir un puente, de madera o de acero, que permitiera unir ambas riberas. Como puede leerse en El Correo del Sur, Matías Cousiño, entre otros, impulsó la idea, inicialmente de unir Santa Juana con Talcamávida, pero no se concretó, por dificultades técnicas y financieras.
Hubo que esperar a la llegada de nueva tecnología, particularmente el ferrocarril y su alianza con el acero, para lograr este anhelo, que se alcanzó en 1876, cuando una máquina a vapor pudo cruzar por un puente de acero en el sector de Coigüe.
Sin embargo, el viaducto más recordado es el que unió Concepción con San Pedro de la Paz, a cargo del ingeniero Edward Mamby por encargo de la Arauco Company Limited, propiedad de John Thomas North, y que permitió el paso del tren por el ramal que unió la capital provincial con Coronel, Lota, la ciudad de Arauco y Curanilahue. Eso por 1890. Como se sabe, el puente aún subsiste.
Posteriormente, la llegada de vehículos como automóviles, camiones y buses, obligó a construir otro viaducto, esta vez de madera y con la doble función de ser peatonal y carretero. Fue obra de Enrique Curti Canobbio. El puente fue inaugurado en 1943, pero quedó muy dañado con el sismo de 1960. Reconstruido, esta vez de concreto y acero, no logró soportar el terremoto del año 2010.
Otros le siguieron: Puente Nuevo (San Juan Pablo II) inaugurado en 1974, puente Llacolén (2000) y Puente Chacabuco, que mantiene parte de sus obras inconclusas, aunque en construcción.
Existen otros menos conocidos para quienes habitamos más cerca de la costa, más arriba del puente Coihue (o Coigüe), y de cuya existencia es necesario recabar más antecedentes. Son los casos de los puentes denominados Biobío, Descarga, Quilaco, Angostura, Rincón del Lago, El Avellano, Contraco, Lolen, Racu y laguna Galletué, que es donde nace el río. Todavía subsiste transporte de balsa en sector Cullaqui. Tres de ellos son obras anexas a las hidroeléctricas Angostura, Pangue y Ralco.
