El tabaquismo causa ocho millones de muertes al año y los fumadores se encuentran en un mayor riesgo frente al COVID-19. Dejar de fumar es difícil, pero la pandemia ha sumado pruebas a la evidencia de los perjuicios de ese hábito en la salud y al menos 780 millones de fumadores tienen intención de querer dejar el cigarro. La agencia sanitaria de la ONU lanza una iniciativa para apoyarlos.
La certeza de que el tabaquismo constituye un factor de riesgo que puede ser determinante si se contrae el coronavirus ha sido un llamado de atención para muchos fumadores y al menos 780 millones de ellos han expresado su voluntad de abandonar el hábito de fumar.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) presentó este martes una nueva campaña de respaldo, ya que apenas el 30% de los fumadores cuenta con los medios que pueden ayudarlos a lograrlo.
La iniciativa “Más de cien razones para dejar de fumar” tendrá un año de duración y se difundirá por la plataforma de mensajeríaWhatsApp bajo el lema “Comprométete a dejarlo [el cigarro] durante el COVID-19”. Además, habrá una publicación con el mismo nombre de la campaña y otros instrumentos y recursos que impulsen el empeño de no fumar más.
A través de esos medios, la OMS proyecta ayudar al menos a cien millones de personas en su esfuerzo por abandonar el tabaco a través de comunidades que también están dejando de fumar.
El director de Promoción de la Salud de la Organización, Ruediger Krech, se refirió a esa voluntad de millones de personas como una ocasión que no se debe desperdiciar.
“Debemos aprovechar esta oportunidad e invertir en servicios que las ayuden a lograrlo, mientras instamos a cada cual a desvincularse de la industria tabacalera y sus intereses”, recalcó.Unsplash/Sebastiaan StamLa cifra de personas muertas anualmente a causa del tabaco asciende a 8 millones, de acuerdo con la OMS.
¿En qué consiste la iniciativa?
La campaña buscará crear entornos más saludables que ayuden a dejar el tabaco de varias maneras:
abogando por políticas enérgicas de abandono del tabaco
incrementando el acceso a servicios de deshabituación tabáquica
dando mejor a conocer las tácticas de la industria tabacalera y facultando a los consumidores de tabaco para tener éxito en su tentativa de dejarlo por medio de iniciativas Quit & Win(Déjalo y gana)
Además, creará comunidades digitales que ofrezcan el apoyo social que necesitan las personas para dejar de fumar. Los esfuerzos irán dirigidos sobre todo a los países con alta carga de morbilidad, donde vive la mayor parte de los consumidores de tabaco del mundo.
La iniciativa cuenta con la contribución de importantes empresas del sector privado como Amazon Web Services, Cipla, Facebook, GlaxoSmithKline, Google, Johnson & Johnson y WhatsApp.
El director general de la OMS, Tedros Adhanom Ghebreyesus, recordó que el tabaquismo le cuesta la vida a ocho millones de personas al año, “pero si los consumidores necesitan más motivación para abandonar ese hábito, la pandemia es el incentivo perfecto”, afirmó.OMS ChinaAlumbrado contra el tabaco en Beijing, China
Un mayor riesgo
Este año la OMS publicó un estudio que demuestra que los fumadores corren mayor riesgo de presentar síntomas graves y morir a causa del COVID-19, una evidencia que se aúna al consabido factor de riesgo del tabaco en enfermedades no transmisibles como las cardiovasculares, el cáncer, los padecimientos respiratorios y la diabetes. Por si fuera poco, las personas que viven con estas afecciones son más vulnerables a las formas graves de COVID-19.
Como parte de la campaña se implantarán herramientas que ayudan a abandonar el tabaco a escala mundial y regional.
Por el momento, el acceso ininterrumpido a los servicios de ayuda de la trabajadora sanitaria digital de la agencia de la ONU está disponible en inglés, pero muy pronto lo estará en español, así como en árabe, chino, francés y ruso.
Al margen de esta campaña, la Organización trabaja con varios países para implementar medidas que reduzcan eficazmente la demanda de tabaco.
En la lista de los países que recibirán atención especial durante la campaña se encuentran México, Brasil, Estados Unidos, Rusia y China.
La OMS exhortó una vez más a todos los gobiernos a brindar a sus ciudadanos acceso a servicios de asesoramiento breve sobre el tema, líneas de atención telefónica gratuita, servicios por vía digital y telefonía móvil, tratamientos de sustitución con nicotina y otros medios de probada eficacia para ayudar a la gente a dejar de fumar.
Asimismo, les reiteró que una sociedad con menos fumadores acarrea una mejor salud, salva vidas y ahorra dinero.
El Banco Mundial publicó el Atlas de los Objetivos de Desarrollo Sostenible 2020 (i). El Atlas de este año es una publicación en la web que, mediante narraciones interactivas y visualizaciones de datos innovadoras, presenta a los lectores la situación y los avances de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS).
Aumentar el conocimiento de las tendencias clave
Los ODS procuran servir de guía para la acción global destinada a abordar muchos de los mayores desafíos mundiales, tales como poner fin a la pobreza, acabar con el hambre, ampliar el acceso a la educación, lograr la igualdad de género y enfrentar la crisis climática. El propósito del Atlas es aumentar el conocimiento de los principales indicadores y tendencias de los ODS, lo cual es importante para medir los avances y orientar las acciones. La edición de 2020 incluye maneras nuevas y creativas de expandir la información relativa a cada uno de los 17 objetivos.
Usar como base los conocimientos colectivos
El Atlas se basa en los conocimientos y la experiencia de expertos en distintas materias, científicos de datos y profesionales de la estadística que trabajan en el Banco Mundial, así como de un equipo talentoso de diseñadores especializados en la visualización de datos. Este Atlas no sería posible sin la labor en curso del Banco con los países asociados y los organismos de Naciones Unidas dirigida a hacer un seguimiento de los ODS y mejorar las formas de medir los avances.
Narrar nuevas historias mediante contenidos visuales creativos
El Atlas de este año, mediante narraciones, explora metas específicas para cada objetivo y destaca las tendencias hacia el logro de los ODS. También incorpora información conceptual para los lectores sobre cómo se miden algunos de los ODS. Cuando hay disponibilidad de datos, en los capítulos del Atlas se destacan algunos de los impactos de la pandemia de COVID-19 en los indicadores y tendencias presentadas.
Los lectores podrán explorar los ODS a través de una experiencia interactiva. Por ejemplo, en el capítulo sobre el ODS 10 (i), explicamos un tema conceptualmente complejo —la desigualdad de ingresos—, utilizando gráficos dinámicos e historias para mostrar ejemplos de diferentes países.Imagen
Este gráfico en el capítulo 3 (Buena salud y bienestar) (i) permite a los lectores ver rápidamente la tendencia en la vacunación contra el sarampión dentro de un grupo de ingreso y en cada país durante un período de 40 años.
En el capítulo 4 (Educación de calidad) (i), los lectores pueden comparar de manera rápida las tendencias relativas y absolutas en materia de ‘pobreza de aprendizajes’ (i), ya que los datos se visualizan simplemente en un gráfico de barras regular (Marimekko [i]).
En el capítulo 7 (Energía asequible y no contaminante) (i), los lectores pueden explorar imágenes satelitales nocturnas para observar cómo distintas partes del planeta con poblaciones similares tienen una cantidad de luz muy diferente, reflejándose la subyacente desigualdad en el acceso a la electricidad.Imagen
En el capítulo14 (Vida bajo el agua) (i), el mapa del mundo se focaliza en los océanos en vez de los continentes, facilitando la visualización de la distribución de la vida marina en peligro de extinción, como los corales.
Estas son solo algunas de las historias y gráficas que el Atlas 2020 pone a disposición de los lectores. Los datos incluidos en el Atlas se extrajeron de los Indicadores del Desarrollo Mundial (i) del Banco Mundial, y se incorporan además nuevos datos generados por científicos e investigadores de todo el mundo.
Esperamos que la última edición del Atlas resulte atractiva e informativa para los lectores, y que estos se sientan motivados a descubrir, conocer y visualizar los avances hacia el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Mientras que el desarrollo y la expansión de la Inteligencia Artificial (IA) y el big data están creando importantes desafíos en todo el mundo, Telefónica, OdiseIA y Compromiso Empresarial han unido sus fuerzas para reconocer las mejores iniciativas de inteligencia artificial con impacto social y ético.
La UNESCO se encuentra entre los 10 ganadores reconocidos, por sus esfuerzos en la elaboración de una Recomendación mundial sobre la ética de la IA. La Organización recibió el premio durante un seminario web “Las 10 mejores iniciativas de inteligencia artificial con impacto social y ético” organizado el 2 de diciembre de 2020.
¡Estamos emocionados de que se nos reconozca como una de las iniciativas de IA con mayor impacto en la contribución de resultados sociales y éticos! La UNESCO está llevando la ética a la vanguardia como un estándar global para el desarrollo de las tecnologías de IA para asegurar que la regulación nacional priorice la ética. Necesitamos tecnologías que contribuyan a los aspectos positivos de la humanidad y al mismo tiempo controlen los riesgos.
La UNESCO, en su calidad de laboratorio mundial de ideas, está desempeñando un papel fundamental en la facilitación de la cooperación internacional y en la configuración del futuro de la IA, y ha asumido el reto, encomendado por sus Estados Miembros, de elaborar el primer instrumento normativo mundial en forma de Recomendación sobre la ética de la IA. Este instrumento normativo traduce el qué de la ética en la Inteligencia Artificial en el cómo de la acción política acorde, ofreciendo acciones concretas para la realización de un marco ético de principios y valores universales.
Actualmente, la IA está presente en la vida de miles de millones de personas, y ha experimentado un crecimiento importante con la propagación de la pandemia. A veces inadvertida, pero a menudo con profundas consecuencias, transforma nuestras sociedades y pone en tela de juicio lo que significa ser humano. Junto con sus múltiples ventajas, estas tecnologías también generan riesgos y desafíos, derivados del uso malicioso de la tecnología o de la profundización de las desigualdades y las divisiones.
La Recomendación presta especial atención a las repercusiones éticas de los sistemas de inteligencia artificial en relación con las esferas básicas de la UNESCO, a saber, la educación, la ciencia, la cultura y la comunicación e información.
La propuesta iniciada en moción, también penaliza a quienes lanzan estos artefactos contra inmuebles con personas en su interior, y a la locomoción colectiva y el transporte en general.
En condiciones de ser debatido en una próxima sesión ordinaria quedó el proyecto que modifica la ley Nº 17.798, sobre Control de Armas, y otras disposiciones, para sancionar penalmente la fabricación, importación, comercialización, distribución, venta, entrega a cualquier título, y el uso de fuegos artificiales, en las condiciones que indica.
Esto luego que los integrantes de la Comisión de Defensa Nacional respaldaran por unanimidad, las ideas matrices de la norma en segundo trámite, que busca sancionar el mercado ilegal de los fuegos artificiales, artículos pirotécnicos y otros artefactos de similar naturaleza, sus partes, dispositivos y piezas (ver detalles de la sesión).
El tema cobra aún más relevancia ante la cercanía de las fiestas de fin de año cuando se masifica la venta de estos dispositivos en la población en general. En ese contexto el Ejecutivo le puso urgencia, de manera de acelerar su tramitación.
Un cambio que introduce la propuesta y que busca llenar un vacío legal es sancionar dos casos específicos: cuando se disparen fuegos artificiales a un inmueble privado con personas en su interior y cuando dicha agresión se efectúe en la vía pública, en contra de medios de transportes o instalaciones de servicios.
PROYECTO
El texto aprobado por la Cámara Baja y ahora respaldado por la citada Comisión contempla diversas disposiciones. Las ideas centrales son las siguientes:
“Los que poseyeren o tuvieren fuegos artificiales, artículos pirotécnicos y otros artefactos de similar naturaleza, sus partes, dispositivos y piezas, sin la autorización de la Dirección General de Movilización Nacional (DGMN), serán sancionados con presidio menor en su grado mínimo (desde 61 días a 540 días) o multa de 5 a 20 unidades tributarias mensuales”
“Los que sin la competente autorización fabricaren, armaren, elaboraren, adaptaren, transformaren, importaren, internaren al país, exportaren, transportaren, almacenaren, distribuyeren, ofrecieren, adquirieren o celebraren convenciones respecto de los elementos indicados serán sancionados con la pena de presidio menor en su grado medio y multa de 10 a 20 unidades tributarias mensuales. En caso que en la comisión del delito se utilizaren establecimientos o locales, a sabiendas de su propietario o encargado, o no pudiendo éste menos que saberlo, podrá decretarse en la sentencia su clausura definitiva. Asimismo, durante el proceso judicial respectivo, podrá decretarse, como medida cautelar, la clausura temporal de dichos establecimientos o locales.”
“El que, sin la competente autorización, accionare, activare o disparare alguno de los elementos señalados será sancionado con la pena de presidio menor en sus grados mínimo a medio (desde 61 días a 3 años y un día) y multa de 10 a 20 unidades tributarias mensuales.
La pena privativa de libertad dispuesta en el inciso anterior se impondrá en su máximo cuando las conductas ahí señaladas turbaren gravemente la tranquilidad pública o infundieren temor en la población”.
Seis soldados británicas acaban de completar en enero de 2018 la misión de cruzar la Antártida. Esta aventura comenzó en noviembre del año pasado, valiéndose únicamente de esquíes para recorrer 1,700 kilómetros del suelo antártico.
“LAS DONCELLAS DE HIELO” PASARON 62 DÍAS RODEADAS ÚNICAMENTE DE NIEVE.
Después de pasar 62 días en el hielo, la expedición “Ice Maiden”, “Las Doncellas de Hielo” en español, del ejército británico cruzó la línea de meta en la entrada de Hércules Inlet. Entre los seis miembros del equipo se encontraban Nics Wetherill, Natalie Taylor y Zanna Baker.
La Antártida es considerado por muchos el lugar más remoto del planeta. Foto: Pixabay
Momentos después terminada la travesía, Nics Wetherill, líder del equipo, dijo en declaraciones a Sky News: “Nos sentimos muy felices en este momento. Estamos muy aliviadas. Es una mezcla completa de emociones en este momento, emoción, alivio, felicidad, me alegro de que todo haya terminado”.
Este es el primer grupo femenino que cruza la Antártida sin apoyo.
Juntas viajaron poco más de 40 kilómetros por día, atravesando grietas mientras tiraban de trineos que pesaban hasta 80 kilos y luchaban con temperaturas tan bajas como 50° C bajo cero.
Aquí vemos a las integrantes de la expedición celebrando Navidad. Foto: MINISTRY OF DEFENCE / CROWN COPYRIGHT / PA
La expedición comenzó en el borde de la plataforma de hielo de Ross el 20 de noviembre del 2017 e implicó escalar las Montañas Transantárticas, a través del glaciar Leverett, para poder llegar a la meta.
SE PREPARARON DURANTE SIETE SEMANAS EN NORUEGA ANTES DE QUE COMENZARA LA EXPEDICIÓN.
Las integrantes pasaron Navidad en el hielo antes de llegar a su punto de reabastecimiento final en la base de las Montañas Transantárticas. Wetherill habló de los desafíos que enfrentaron y dijo: “Me alegra decir que todas tenemos 20 dedos, dos orejas y una nariz”.
La Antártida es uno de los lugares más interesantes del planeta Tierra. Foto: Eli Duke
Taylor declaró a Press Association: “He pasado los últimos días tratando de imprimir este hermoso paisaje en mi mente. Hace casi dos meses que lo llamamos hogar y lo extrañaré muchísimo”.
En este video podemos ver cómo se prepararon para la expedición.
Para lograr una correcta estrategia de venta digital, los vendedores deben considerar la red social que ocuparán, cuál será su finalidad y a qué públicos quieren llegar. Otro aspecto importante son los datos de las transacciones, los cuales pueden ser usados para lograr una interacción más personalizada con el potencial cliente.
El Covid-19 ha adelantado y, en algunos casos forzado, la digitalización de la manera de hacer muchas actividades cotidianas. Eso lo podemos ver en las estrategias de venta que están utilizando desde emprendedores y pymes hasta grandes instituciones o empresas, que han tenido que usar la tecnología para llegar a un público confinado y con bajas posibilidades de visitar una tienda.
Para el coordinador del Área de Innovación y Tecnología de la Facultad de Ingeniería y Tecnología de la U. San Sebastián sede Concepción, Luis Angulo Mura, la pandemia ha acelerado este modelo conocido como Market Place. “A esta tendencia se han ido sumando empresas e instituciones públicas y privadas, las cuales buscan concentrar en un mismo espacio a oferentes y demandantes. En general, las ventas por internet ofrecen una vitrina con un alcance muchísimo mayor a lo que podría tener un vendedor promedio de manera orgánica”, explicó.
Misma idea sostiene el experto digital y periodista de la U. San Sebastián Leonardo González Ramírez, quien asegura que las ventas en línea tienes aspectos más positivos que las ventas físicas, ya que hacen que el comprador se informe sobre el bien o servicio que desea adquirir. “Las ventas por internet tienen una mayor interacción entre comprador y vendedor. Como ya no se puede ver o probar un producto, se da más importancia a la posibilidad de realizar preguntas, encontrar información clara de lo que se quiere comprar y reseñas de otros compradores”, afirmó.
Lograr la fidelización
Las estrategias de venta digital son un plan que se ejecuta mediante una plataforma y con acciones apropiadas para lograr la venta de un determinado producto o servicio. El objetivo es que el contenido que se publicite atraiga al cliente y lo acerque a la plataforma donde se concreta la venta. Por lo general, cuenta con etapas de estudio tanto de la plataforma que se usará como del público, así como una planificación y ejecución de las estrategias.
“Debemos entenderlo como un embudo, donde pasamos desde la atracción, donde logramos que el cliente se detenga a mirar. Luego, pasamos a la conversión, en la cual la persona revisa el producto o servicio en el sitio web. Finalmente está la venta y fidelización del comprador, en la que se puede transformar en un promotor natural y creíble de lo que se está vendiendo”, detalló Luis Angulo.
Para lograr dicha fidelización, se deben interpretar los datos de las transacciones para poder generar modelos predictivos donde sea fácil adelantarse al potencial movimiento del cliente, y así lograr una relación más personalizada y cercana. “Lo ideal es buscar una interacción con el consumidor para que genere algún grado de empatía con el producto o servicio. Las redes sociales son un fuerte aliado, ya que permiten mostrar los productos desde una óptica más creativa y/o emocional”, puntualizó Leonardo González.
Redes sociales
Las redes sociales como Facebook o Instagram son una plataforma ideal para vender. Sin embargo, se debe considerar que cada una de ellas es utilizada por diferentes tipos de usuarios, quienes tienen distintos hábitos e intereses. Según un estudio realizado por Cadem y Jelly, “El Chile que viene: uso de redes sociales” de marzo de 2019, Instagram es la red social más usada por personas de entre 13 a 35 años, mientras que Facebook es mayoritariamente utilizada por personas más mayores.
Para el periodista Leonardo González, las cuentas en redes sociales deben crearse y utilizarse para objetivos claros y fijos. “Aunque siempre el foco debe estar en nuestro público objetivo, también debemos considerar las redes sociales que utilizaremos. Por ejemplo, si tengo un emprendimiento de tortas decoradas a mano, Instagram podría ayudar bastante ya que su función principal es mostrar fotografías. En el caso de Facebook, esta se podría utilizar para difundir los detalles de la tienda o la carta del local”, explicó.
En el caso de que se busque crear un sitio web oficial de la tienda, el académico Luis Angulo recomendó pensar primero a quiénes se quiere llegar, qué problemas se quieren resolver, si vale la pena invertir tiempo y recursos o si es mejor estar inserto en solo portales de venta. “Independiente de cuál sea la decisión, las métricas son la clave para medir el éxito o fracaso de una estrategia. Si no estoy vendiendo lo que esperaba, tengo que preguntarme si será una falla en las etapas de atracción o conversión. Además, tengo que ver si los usuarios me están viendo, cuántos son y si logran alguna interacción conmigo”, aconsejó Angulo.
La exposición titulada “The Crack Begins Within”, presentó una selección curatorial de la obra del artista especialista en cine indígena, que transitó entre la video instalación, la exhibición de prendas y objetos patrimoniales mapuche.
El artista mapuche y académico del Departamento de Artes Plásticas UdeC, Francisco Huichaqueo, fue invitado a participar en la onceava versión de la Bienal de Berlín en Alemania, bajo la curaduría de María Berríos (Chile), Lisette Lagnado (El Congo/Brasil), Agustin Pérez Rubio (España) y Renata Cervetto (Argentina).
La bienal titulada The Crack Begins Within, en español La grieta comienza desde el interior, presentó una selección curatorial de la obra del artista especialista en cine indígena, que transitó entre la video instalación, la exhibición de prendas y objetos patrimoniales mapuche.
Con más de 72 artistas y 12 colectivos y museos, la 11va Bienal de Arte Contemporáneo de Berlín se configuró como una inspección a las fisuras del sistema patriarcal capitalista predominante en la actualidad, a la vez que reflexionó sobre lo que es considerado arte contemporáneo y el concepto de propiedad de la mano de determinados objetos ultrajados en el periodo colonial y que han sido expuestos por sus captores en vitrinas de vidrio en los museos más renombrados en Europa.
En esta versión, que se extendió entre el 5 de septiembre y el 1 de noviembre, Chile estuvo representado por una selección de obras de la colección del Museo de la Solidaridad Salvador Allende, la obra de la desaparecida artista Gracia Barrios, el trabajo multidisciplinar de Francisco Copello, Cecilia Vicuña y los artistas visuales mapuche Paula Baeza Pailamilla y Francisco Huichaqueo.
La participación del académico en esta exposición contó con el patrocinio de la Vicerrectoría de Investigación y Desarrollo, VRID, de la Universidad de Concepción, y el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio.
Huichaqueo es licenciado en artes visuales de la Universidad de Chile, especializado en óptica cinematográfica en la Escuela de Cine de Cuba y Magíster en Cine Documental graduado de su alma máter, institución en la que trabajó durante 13 años como docente, y es académico del Departamento de Artes Plásticas de la UdeC desde 2016.
En el ámbito curatorial, participó como programador durante seis años en la sección Primeras Naciones del Festival Internacional de Cine de Valdivia y también como artista curador del Museo Arqueológico de Santiago (MAS).
De este último trabajo se desprende uno de los hitos que lo llevaría a ser invitado a la Bienal de Berlín.
En enero de 2020, la comisión curatorial de la bienal realizó un viaje a diversas localidades del mundo. Su paso por Latinoamérica incluyó a Chile y, dentro del país, esta comisión estableció una agenda de visitas a espacios expositivos, talleres de artistas, colecciones privadas y museos, dentro de los cuales visitaron el Museo de Artes Visuales (MAVI) y el MAS (albergado al interior del MAVI).
“Con la curadora María Berríos habíamos sostenido una conversación hace un año y medio, o dos años atrás, y le llamó mucho la atención la exhibición en Santiago Wenu pelon/Portal de luz, que lleva cuatro años y medio de forma permanente en el MAS”, comentó el académico.
Para el Rector de la Universidad de Concepción, Dr. Carlos Saavedra, el apoyo otorgado al docente para participar en la Bienal de Berlín refiere a las directrices institucionales de divulgación científica, cultural y artística, entendiendo que la representación académica de Huichaqueo en la bienal es una forma en que la propia casa de estudios se presenta en Chile y el mundo.
“Tradicionalmente, nuestra casa de estudios promueve las miradas críticas que buscan —a través de propuestas, a veces, cuestionadoras— la construcción de caminos que contribuyan al bien común de todas las personas”, señaló el Rector.
En ese sentido, para la máxima autoridad universitaria, la invitación del cineasta mapuche a la bienal implica “una oportunidad y una gran responsabilidad de representar académicamente a la Universidad de Concepción en un evento internacional de enorme impacto en el área artístico-cultural; por otra parte, que nuestro representante institucional, que muestra méritos artísticos, pertenezca a una cultura originaria de nuestro país, otorga mayor trascendencia a su participación en la Bienal de Berlín”.
América indígena
Durante una larga jornada de conversación junto a la comisión curatorial de la bienal, en la que estuvo presente su directora Gabriele Horn, el artista realizó una extensa visita guiada por la muestra Wenu pelon en el MAS, instancia donde se generó una contextualización histórica de Chile y su relación con las primeras naciones.
En esta instancia se explicitó la necesidad de re-sentir la historia actual de un país totalmente privado de la herencia cultural de los habitantes originarios de este amplio territorio.
Según datos del Censo 2017 aportados por el INE, solo un 13% de la población total se considera perteneciente a algún pueblo indígena. ¿Han olvidado los chilenos su herencia mestiza? ¿Cómo se traduce esta ausencia de memoria en el ámbito artístico y cultural?
“El chileno ha abrazado otras cosas, ha abrazado muy bien lo hegemónico a la perfección; se nos enseñó a mirar siempre hacia afuera y no al interno. En otros países hay fenómenos parecidos pero no tanto como acá. Como dice la poeta mapuche Graciela Huinao, el chileno cuando se ve en el espejo diariamente al levantarse en la mañana no percibe su morenidad, no la reconoce, tal vez ve algo difuso y diluido, pero ve su blanquitud, no ve lo otro, porque está ciego de esto otro”, comentó el artista.
Amalia Córdova es curadora del Center for Folklife and Cultural Heritage, del National Museum of the American Indian en Nueva York. En Chile, trabajó en diversos proyectos ligados al Museo Chileno de Arte Precolombino. Ella plantea que existe una tensión entre los artistas indígenas y latinoamérica como territorio y espacio expositivo, ya que para el mundo del arte contemporáneo, los temas referentes a las primeras naciones, sus estéticas y formas de producción, no están incluidos en las bienales de arte ni en los grandes circuitos de exhibición.
“En latinoamérica, es muy común que no se tomen en cuenta artistas indígenas contemporáneos en espacios consagrados como bienales internacionales. Para el mundo del arte internacional, la concepción del arte indígena tiende a quedar relegado a lo tradicional, perpetuando nociones e imágenes algo esencialistas, estáticas o folclorizadas del mundo indígena. Si bien hay que cuidar la continuidad de prácticas indígenas tradicionales, existe una vertiente muy rica de arte indígena contemporáneo surgiendo a nivel global”, aseveró la especialista en arte y cine indígena.
Una fisura decolonial
En la actualidad, el arte contemporáneo ha generado constantes vínculos con el mercado a través de diversos mecanismos, como las ferias de arte, galerías comerciales y también en subastas y la producción por encargo. La especulación y el amplificado efecto esteticista del arte contemporáneo han derivado en producciones que en algunos casos carecen de contenido y que conciben estas piezas de arte como un producto que sitúa al modelo del márketing de manera protagónica en este engranaje de producción.
Un ejemplo en esta línea, fue la obra Comediante (2019), producida por el artista italiano Maurizio Cattelan, que consistía en un plátano fresco pegado a la pared con un trozo de cinta adhesiva, presentado en Art Basel Miami Beach, avaluada en 120 mil dólares, unos 94 millones de pesos chilenos.
¿Es posible fugarse de estas lógicas de producción adosadas al arte contemporáneo? Contextualizado a la mirada curatorial de la 11va Bienal de Berlín, fue esta la pregunta que orientó la decisión de incluir a Francisco Huichaqueo en este hito de exhibición internacional, en palabras del artista.
“Las curadoras vieron en esta obra un gesto decolonial que fue a la médula del alma chilena; un modo de llevar un asunto importante, político y espiritual, que no tenía nada que ver con el arte contemporáneo que vemos en galerías comerciales. Ya no están los tiempos solo para embellecer un muro, para dejar una cáscara de plátano y venderla en miles de dólares. Esa especulación es una cuestión de mercado que no tiene nada que ver con el propósito espiritual y curativo del arte indígena”.
María Irene Alcalde es directora del MAVI, museo que alberga en su interior al MAS —curado por Huichaqueo—, donde se que presenta la muestra Wenu Pelon como exposición permanente, desde la que se hizo una selección de obras para la bienal.
Alcalde menciona que la participación del artista mapuche en Berlín es muy relevante, puesto que simboliza una nueva mirada acerca del arte chileno contemporáneo. “Considero un privilegio que parte de la muestra haya sido seleccionada para este evento, ya que representa una resistente fusión del arte contemporáneo con las tradiciones mapuche”.
“El Museo MAS apostó por esta forma de representación, con una exposición que pone en valor desde una mirada presente y activa el patrimonio tangible e intangible de la cultura mapuche. Creo que Francisco Huichaqueo ha logrado llevar a cabo de forma muy sensible y poética esta fusión”, agregó.
Restitución histórica
Para establecer una relación con la obra de Huichaqueo es imperante que el público comprenda la dimensión espiritual del pueblo mapuche. Según describe el artista, el museo representa plataformas en el plano material, del espacio tangible, definiendo a la comunidad mapuche como biculturales y biespaciales.
“Acepté esta invitación a la bienal, porque en el camino también me fui enterando de que las riquezas de los pueblos indígenas del mundo están en países que fueron colonialistas. Por esa razón el equipo curatorial me invita con esta exhibición a Berlín, pero no pudiendo llevar los objetos mapuche de uso doméstico espiritual, los objetos arqueológicos, que son parte de la muestra en el MAS. Una razón es que es una cuestión extremadamente cara, así que vamos con la obra de Wenu pelon cine y tratamos de solicitar, de pedir las prendas patrimoniales, las colecciones mapuche que están en el Museo Etnográfico de Berlín, y así fue”.
El artista se negó a que las piezas mapuche salieran desde el Museo Arqueológico de Santiago, aún cuando el elevado costo económico hacía imposible aquella misión. A la vez, estableció las preguntas “¿por qué hay objetos ancestrales en Europa? y, si hay colecciones de indígenas en el mundo, ¿por qué no hay curadores indígenas en cada uno de esos museos?”.
Así, decidió que su participación en la Bienal de Berlín sería un asunto decolonial y un juego estratégico para volver a encontrarse con esos objetos ancestrales que ahora residen en otras latitudes del mundo.
En los siglos de ocupación, robo y genocidio, muchos objetos arqueológicos de gran valor patrimonial para el pueblo mapuche (y otros pueblos indígenas) fueron llevados hasta Europa, deambulando por diversas colecciones privadas y, actualmente, en museos etnográficos.
Huichaqueo logró, junto al equipo curatorial de la bienal, interceder para lograr mover las prendas patrimoniales mapuche desde el Museo Etnográfico de Berlín hasta el montaje en el Museo Groupis Bau.
En palabras del artista, “estos objetos indígenas esparcidos por todo el mundo son el lugar donde está guardada la sabiduría. Si nos fueran devueltos, seríamos otro pueblo y no un pueblo tan roto. Con este tipo de gestos intento o intentamos sanar esas heridas coloniales, para que el agua que está dentro del cántaro roto deje de tener fugas. Porque los pueblos indígenas estamos llenos de fugas. Poco a poco nos estamos levantando y este tipo de gestos ayudan a eso: es una reparación del espíritu que fue roto. Por eso es una misión espiritual y política por defecto”.
Una historia similar en torno a la restitución de objetos y recuperación del patrimonio ancestral ha vivido el cineasta y activista rapa nui Leo Pakarati, quien realizó el documental Te Kuhane o Te Tupuna, El espíritu de los ancestros (2015), que presenta una mirada indígena acerca de la recuperación del Moai Hoa Haka Nana’ia, sustraído por extranjeros desde Rapanui hace más de 100 años, y que se exhibe como pieza protagónica en el Museo Tate Modern de Londres en Inglaterra.
“Para el pueblo Maori Rapa Nui la recuperación de su patrimonio es esencial para el desarrollo identitario de sus miembros. No solo los objetos tapu (sagrados), también los restos humanos esparcidos por museos de todo el mundo. En nuestra cosmovisión todo este patrimonio conserva el mana (la energía) de nuestros tupuna (ancestros) y hoy más que nunca debemos restablecer el equilibrio de esta fuerza”.
La grieta comienza desde el interior
Para María Berríos, curadora de la comitiva de la 11va Bienal de Berlín, la presencia de artistas mapuche es parte de la programación dentro de una bienal de arte contemporáneo, señalando que esto último no es ninguna constricción, desde el punto de vista personal e incluso del mainstream.
Pese a que una minoritaria parte de la prensa y crítica alemana tienen una visión que poco sale del “cánon occidental, europeo y cristiano” preponderante en el circuito actual, para Berríos las obras de Paula Baeza Pailamilla y Francisco Huichaqueo, en específico, “son obras cuya calidad artística no es cuestionable. Son superpoderosas, muy finas en su utilización del lenguaje del arte contemporáneo, pero no por eso se reducen a esa categoría únicamente”, refiriéndose con esto último a la postura de Huichaqueo sobre que su obra es principalmente un trabajo político-espiritual.
“A mi me importa que sea un trabajo cuya presencia, cuya relación con los sentidos, y la manera en que otros pueden entrar en esa experiencia, tenga un valor y haga algo. Creo que de todas maneras la obra de Huichaqueo tiene ese poder de plantear un conocimiento”, señaló la curadora chilena.
Al preguntarle si uno de los propósitos de seleccionar artistas mapuche es justamente el quebrar aquellos prejuicios existentes, Berríos plantea que “al contrario, es mostrar que existen posiciones artísticas fuertes que no necesariamente obedecen a ese cánon usual de las bienales, que son nombres ya súper instalados en el circuito artístico internacional, y no siempre tienen un deseo de integrarse a eso”.
El desarrollo de la bienal se dividió en cuatro exhibiciones repartidas en los distritos de Mitte, Kreuzberg y Wedding de la ciudad de Berlín, planteando una reflexión propia de manera individual en el público, pero al mismo tiempo reconociéndose, al ser las historias de los individuos que “se rompen” por las fallas del actual sistema imperante global.
“The Inverted Museum”, en Gropius Bau, con su nombre y curatoría es una reflexión sobre cómo el mundo moderno, particularmente los museos y el conocimiento se han estructurado en base a múltiples muertes de culturas nativas destruidas, y de sus pertenencias hurtadas para ser exhibidas tras vitrinas de vidrio.
Sus descendientes ahora piden ser escuchados y, últimamente, también han solicitado la liberación de los objetos-rehenes, una petición que en el caso de los elementos pertenecientes a la cultura mapuche, Francisco Huichaqueo ya ha iniciado.
Paralelamente, en este mismo lugar, se hace presente el Museo de la Solidaridad Salvador Allende, “una especie de anti museo creado como un espacio que cuestionaba la manera en que se construye valor en el arte y que nació como un acto revolucionario de solidaridad internacional”, explicó Berríos.
Para Paula Caballería, Coordinadora del área de Educación del MAVI, la muestra Wenu pelón es en sí una herramienta de mediación cultural, “puesto que el público no solo puede poner en cuestionamiento saberes adquiridos a través de la historia oficial, actuando cada elemento como un detonador de preguntas más que de respuestas, sino que se torna un espacio donde llegan saberes desde otras constelaciones que invitan a encontrar su origen en la cultura mapuche”. Ejemplo de ello es lo experimentado con las visitas de adultos mayores al MAS, según detalla Caballería, “quienes encuentran en esta exposición un espacio de representación a partir de saberes compartidos de la cultura indígena que les fueron traspasados por sus antepasados”.
Para Huichaqueo, Wenu Pelon y la obra presentada en la Bienal de Berlín refiere a un sentir espiritual, conceptual y político; entendiéndolan como una invitación a explorar nuevas formas de vida, de pensamiento y de entender el propio existir de los pueblos.
“Somos producto de una diáspora de migraciones, ya no hay herencia de territorios, yo no heredé ni un pedazo de tierra siendo que mi antepasado era rico, “ülmen”, rico en tierras, se perdía la vista en su territorio. Pero heredé otro tipo de territorio, el territorio de la cosmovisión y eso es más grande e invaluable y es terrible cuando eso se rompe producto de violencias y asimilaciones forzadas. En ese sentido vemos desde lo mapuche, que al pueblo de Chile también se le ha corrompido: así como al indígena le cortaron el pelo y prohibieron su lengua, al chileno también le rompieron su espíritu; entonces creo que eso tiene que subsanarse. Así como quiero curar la herida colonial, se nos tiene que curar esa herida también. Lo vi en octubre del 2019, cuando surge el levantamiento de los chilenos y chilenas. El mapuche retrocedió un poco. Aunque siempre ha sido primera línea, 500 años siendo primera línea. El mapuche dio el paso al lado solo por un rato, los chilenos tomaron la bandera mapuche, entonces eso también nos impactó, ¿qué pasó aquí? Reflexionamos: ya, que la usen. Le he preguntado a las personas por qué la usaron, y hay todo tipo de respuestas. Unos ven respeto, otros ven coherencia con la lucha por existir; otros, porque se sienten parte de la lucha de un pueblo. Para mí la gente tiene derecho a cultivar su espíritu personal y el de un país, y vieron en la bandera mapuche un escape, una luz en la oscuridad y la tomaron. Eso vi en las calles, en las tomas aéreas de Santiago, y a modo personal recordé mucho cuando voy a los grandes nguillatunes, ahí nuestra gente expande su espíritu y su oración al gran espíritu y de alguna manera eso es lo que percibí en octubre pasado y ahora en noviembre con la celebración del apruebo para una nueva constitución. Para mí fue, guardando las proporciones, como el gran nguillatun de los chilenos. No me deja de sorprender que fue representada con la bandera mapuche, wenufoye o medicina del cielo”, concluyó el académico.
Por Daniela Sanhueza (desde Alemania), Belén Pulgar y Gonzalo Medina (Chile).
Los suelos son una de las principales reservas mundiales de biodiversidad y albergan más del 25 % de la diversidad biológica del planeta. Estos microorganismos nos alimentan, nos protegen del cambio climático y hasta de las enfermedades. En el Día Mundial del Suelo, la FAO pide una gestión sostenible de estos ecosistemas, así como su inclusión entre las prioridades de los países.
Los suelos son una de las principales reservas mundiales de biodiversidad y albergan más del 25 % de la diversidad biológica del planeta. Estos microorganismos nos alimentan, nos protegen del cambio climático y hasta de las enfermedades. En el Día Mundial del Suelo, la FAO pide una gestión sostenible de estos ecosistemas, así como su inclusión entre las prioridades de los países.
Los organismos del suelo desempeñan una función esencial para impulsar la producción de alimentos, mejorar las dietas nutritivas, preservar la salud humana, recuperar los lugares contaminados y combatir el cambio climático, pero su contribución permanece en su mayor parte subestimada, señala un nuevo informe publicado este sábado por la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO).
El estudio afirma que a pesar de que la pérdida de biodiversidad figura entre las principales preocupaciones mundiales, no se otorga a la biodiversidad subterránea la importancia que merece, y debe tenerse plenamente en cuenta al planificar las intervenciones para el desarrollo sostenible.
La variedad de vida subterránea comprende desde los genes y las especies hasta las comunidades que forman, así como los complejos ecológicos a los que contribuyen y a los que pertenecen, desde los microhábitats de los suelos hasta los paisajes. Estos incluyen una gran variedad de organismos, incluidas formas unicelulares y microscópicas e invertebrados tales como nematodos, lombrices, artrópodos y sus fases larvales, así como mamíferos, reptiles y anfibios que pasan una gran parte de su vida bajo tierra, y una amplia diversidad de algas y hongos.
Los suelos son una de las principales reservas mundiales de biodiversidad y albergan más del 25 % de la diversidad biológica del planeta. Asimismo, más del 40 % de los organismos vivos en los ecosistemas terrestres están asociados a los suelos durante su ciclo biológico.
“La biodiversidad del suelo y la gestión sostenible de los suelos constituyen un requisito previo para el logro de muchos de los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Por lo tanto, los datos y la información sobre la biodiversidad del suelo, desde el plano nacional al mundial,son necesarios para planificar con eficiencia las estrategias de gestión de un tema del que todavía se conoce poco”, afirmó la directora general adjunta de la FAO, Maria Helena Semedo.FAOCultivos de café en Tanzania.
La importante función de la biodiversidad del suelo
Los microorganismos del suelo transforman los compuestos orgánicos e inorgánicos que liberan nutrientes de manera tal que las plantas pueden alimentarse. Estas transformaciones también son vitales para la filtración, la degradación y la inmovilización de los contaminantes en el agua y el suelo. Además, la diversidad de los suelos contribuye a mejorar el control, la prevención y la eliminación de plagas y patógenos.
Sin embargo, la importante función de la biodiversidad del suelo para asegurar la sostenibilidad de los sistemas agroalimentarios puede verse amenazada por las actividades humanas, el cambio climático y los desastres naturales.
Según el informe, el uso excesivo e indebido de productos químicos agrícolas sigue siendo uno de los principales factores de pérdida de biodiversidad y, por tanto, reduce su potencial para lograr una agricultura sostenible y una mayor seguridad alimentaria.
Entre otros ejemplos figuran la deforestación, la urbanización, la intensificación agrícola, la pérdida de materia orgánica y carbono del suelo, la degradación de la estructura, la acidificación, la contaminación, la salinización, la sodización, los incendios forestales, la erosión y los corrimientos de tierras.Banco Mundial/Nahuel BergerCultivo de fresas
Los suelos, un arma contra el cambio climático
Las soluciones basadas en la naturaleza que implican el uso de microorganismos del suelo tienen un potencial considerable para mitigar el cambio climático, asegura la FAO.
Los suelos desempeñan un papel clave en la fijación de carbono y la reducción de las emisiones de gases de efecto invernadero. Una parte de las emisiones de dióxido de carbono producidas por actividades humanas puede ser absorbida por las plantas y almacenarse en los suelos gracias a la descomposición microbiana, lo que puede permitir la retención de carbono en el suelo durante períodos de tiempo prolongados.
En el informe se constata que las actividades agrícolas constituyen la mayor fuente de gases de dióxido de carbono y óxido nitroso emitidos por los suelos, como consecuencia del uso excesivo e indebido de fertilizantes que contienen nitrógenos.
La biodiversidad del suelo y el bienestar humano
La biodiversidad del suelo respalda la salud humana, de forma tanto directa como indirecta, a través de la regulación de enfermedades y la producción de alimentos. Varias bacterias y hongos del suelo se utilizan tradicionalmente en la producción de salsa de soja, queso, vino y otros alimentos y bebidas fermentados. La relación entre las raíces de las plantas y la biodiversidad del suelo permite que las plantas produzcan sustancias químicas como los antioxidantes que las protegen de las plagas y otros factores de estrés.
Cuando los humanos consumen estas plantas, los antioxidantes estimulan el sistema inmunológico y contribuyen a la regulación hormonal. Los microorganismos del suelo también pueden ayudar a prevenir las enfermedades inflamatorias, entre ellas la alergia, el asma, las enfermedades autoinmunes, la enfermedad inflamatoria intestinal y la depresión.
Asimismo, desde principios de la década de 1900, se han obtenido de los organismos del suelo numerosos medicamentos y vacunas, desde antibióticos conocidos como la penicilina hasta la bleomicina que se utiliza para tratar el cáncer y la anfotericina para las infecciones por hongos. En el contexto del aumento de las enfermedades causadas por microorganismos resistentes, la biodiversidad del suelo tiene enormes posibilidades de ofrecer nuevos medicamentos para combatirlas.
Medidas para el futuro
El informe indica que existe una falta de datos detallados, políticas y medidas sobre la biodiversidad del suelo a nivel local, nacional, regional y mundial, y resalta la necesidad de promover el cambio necesario para incluir indicadores biológicos de la salud del suelo, junto con otros indicadores químicos y físicos.
Los expertos señalan que para comprender mejor las amenazas a la biodiversidad del suelo y aplicar políticas y reglamentos pertinentes, es crucial invertir en evaluaciones de la biodiversidad del suelo armonizadas en todo el mundo, normalizar los protocolos de muestreo y análisis para permitir la recolección de grandes conjuntos de datos comparables y promover la utilización de herramientas de seguimiento eficientes con vistas a registrar los cambios en la biodiversidad del suelo.
Según el informe, la adopción de prácticas de gestión sostenible de suelos por parte de los agricultores, como premisa básica para preservar la biodiversidad del suelo, sigue siendo baja debido a la falta de apoyo técnico, provisión de incentivos y entornos propicios y debe intensificarse.
La publicación también subraya la necesidad de promover las tecnologías innovadoras en la gestión de suelos. Por ejemplo, las nuevas técnicas moleculares que utilizan la secuenciación molecular de próxima generación permiten una mejor comprensión de los organismos del suelo y los efectos que estos pueden tener en los sistemas de cultivo asociados.
“Esperamos que los conocimientos incluidos en este informe faciliten la evaluación del estado de la biodiversidad del suelo como parte integrante de la presentación de informes nacionales y regionales en materia de biodiversidad”, añadió Maria Helena Samedo.https://www.youtube.com/embed/1xblzQ7TsKA?enablejsapi=1&origin=https%3A%2F%2Fnews.un.org
El Día Mundial
El Día Mundial del Suelo se celebra anualmente cada 5 de diciembre desde 2014, año en el que la ONU designó esta fecha a propuesta de la FAO.
Los orígenes de la idea se remontan a 2002 gracias al impulso de la Unión Internacional de Ciencias del Suelo (IUSS), la cual propuso este evento en el marco de la Alianza Mundial por el Suelo, un foro colaborativo surgido ante la necesidad de compartir experiencias sostenibles para recuperar un suelo que antes se pensaba que era un recurso infinito.
Este año la campaña “Mantengamos vivo el suelo, protejamos la biodiversidad del suelo” pretende concienciar sobre la importancia de mantener ecosistemas saludables que garanticen el bienestar humano con una gestión eficiente del terreno. Si no se actúa pronto contra la pérdida de la biodiversidad del suelo, la Tierra perderá suelo fértil, lo que amenazaría la seguridad alimentaria.
La FAO ha preparado una web llena de divertidas iniciativas y material para concienciar y difundir en diferentes plataformas.
Durante reunión del Directorio del Centro de Humedales Río Cruces de la UACh, se expusieron los resultados del monitoreo liderado por el Dr. Eduardo Jaramillo y de evidencia recabada hasta hoy en las investigaciones llevadas a cabo por el grupo de científicos coordinados por el CEHUM y presentados por el Dr. Ignacio Rodríguez. En ambos casos se detectaron cambios en la presencia de luchecillo en algunas partes del humedal y se concluyó que hasta el momento no hay muertes de cisnes de cuello negro atribuibles a los cambios detectados en su alimento principal.
Representantes del mundo científico y social, además de servicios públicos reunidos en sesión ordinaria del Directorio del CEHUM, conocieron detalles de la evidencia obtenida hasta el momento por los científicos coordinados por el CEHUM y los resultados del monitoreo al humedal del río Cruces que lidera el Dr. Eduardo Jaramillo de la Facultad de Ciencias de la UACh.
El director ejecutivo del CEHUM, Dr. Ignacio Rodríguez, valoró el interés y espíritu constructivo que prevaleció durante toda la reunión donde se expusieron en detalle las informaciones que existen hasta el momento en relación con luchecillo y los cambios de coloración del agua del humedal del río Cruces. “Presentamos las prospecciones realizadas durante las últimas 4 semanas y la evidencia recopilada a la fecha proveniente de diversas fuentes, incluyendo los proyectos financiados por el CEHUM, en relación con tres áreas fundamentales: análisis de cuenca, estado del luchecillo y seguimiento de cisnes. En este sentido podemos afirmar que notamos que la presencia de esta planta acuática en algunas partes del humedal se encuentra deteriorada y ausente, en cambio en otras se presenta en forma normal”.
Rodriguez enfatizó además que “hasta ahora la condición aparente de los cisnes de cuello negro es buena, sin cambios en relación con su peso; y la abundancia de éstos tiene flujos normales para la época del año. Por otro lado, ambos grupos de científicos ha observado que la mortalidad ha sido por ataques de lobos marinos u otras causas como colisiones en el tendido eléctrico y muerte natural”. También destacó el trabajo comprometido de los investigadores colaboradores al CEHUM.
Por otra parte, durante la sesión del Directorio, se acordó reforzar la estrategia de entrega de información a la comunidad buscando las herramientas más eficientes, renovando así su compromiso respecto a la contingencia que está ocurriendo hoy en el humedal del río Cruces.
Daniel Del Campo, seremi de Medio Ambiente y miembro del Directorio, destacó la reunión fue muy importante para coordinar las distintas labores como directores del CEHUM, generación de información desde los científicos, el marco regulatorio, la gestión desde los organismos públicos y la visión desde la ciudadanía. “Sin duda nos enfrentamos a un fenómeno frente al cual debemos actuar para entender mejor lo que está ocurriendo, y a partir de ello, ejercer todas las facultades que le entrega la ley a la institucionalidad ambiental. Lo importante ahora es esclarecer las causas del fenómeno lo antes posible, respetando la rigurosidad científica y actuando cuando sea pertinente”, apuntó.
Por su parte, la representante de la cámara económica y de Arauco en el Directorio, Marcela Wulf, destacó los avances en materia de investigación, señalando que es crucial para comprender y poder enfrentar los cambios que pueden darse en un ecosistema tan complejo como el Humedal del Río Cruces. “El surgimiento de este nuevo fenómeno, reafirma la convicción de todos los actores comprometidos con este humedal sobre la imperiosa necesidad de seguir avanzando en el levantamiento de información científica, lo que nos permite conversar con datos concretos sobre la mesa y tomar decisiones en la línea correcta. En este sentido, valoramos profundamente la apertura al diálogo que hoy se ha dado en esta instancia”, puntualizó.
Finalmente, todos los miembros del directorio acordaron intensificar el trabajo de investigación y la coordinación con los servicios públicos para llegar a las causas de este fenómeno lo antes posible.
Esta instancia funciona como órgano asesor del Presidente de la República en materias relativas a la Política Nacional de Desarrollo Urbano.
Como un honor, calificó la decana de la Facultad de Arquitectura, Artes y Diseño, arquitecta Marés Sandor, su nombramiento como Consejera para el periodo 2020 – 2024 del Consejo Nacional de Desarrollo Urbano (CNDU) que funciona como Consejo Asesor del Presidente de la República y cuya misión es ser un órgano consultivo y asesor que haga propuestas de reformas y verifique los avances en la implementación y el cumplimiento de la Política Nacional de Desarrollo Urbano.
«Es para mí un gran honor el haber sido elegida para integrar el Consejo Nacional de Desarrollo Urbano en representación de la Academia, pues es una de las instancias nacionales más importantes en el proceso de discusión sobre el desarrollo urbano en Chile. Creo que es especialmente relevante que se integre una mirada que nazca desde las regiones y que contemple, entre otros aspectos, la visión y las discusiones que se están dando en estos momentos en la Araucanía, por lo que agradezco infinitamente la confianza depositada en mí y espero representar a todos y todas para avanzar hacia ciudades más integradas y un mejor país», dijo la decana Marés Sandor.
El trabajo que realiza este CNDU se basa en la Política Nacional de Desarrollo Urbano aprobada y publicada en el Diario Oficial en el año 2014, que tiene como objetivo principal asegurar el avance en el sentido de la construcción de ciudades más equitativas y justas, más integradas socialmente, más democráticas y participativas lo que significa ajustes institucionales y nuevos énfasis y enfoques de la acción del Estado en materias de Vivienda, Desarrollo Urbano, Transporte y Obras Públicas, entre otras.
En este sentido, entre las principales tareas del Consejo están: estudiar las políticas sectoriales en aquellas materias que tengan incidencia en el desarrollo de las ciudades y el territorio, haciendo las proposiciones pertinentes; estudiar la legislación nacional vigente aplicable al desarrollo urbano y territorial y proponer las reformas y perfeccionamientos que sea pertinente, tanto en el ámbito institucional como legal y funcional y convocar a mesas de trabajo regionales para asegurar que las realidades regionales son debidamente tomadas en cuenta en las proposiciones que haga el CNDU.
Dirección de Comunicación y Marketing Vicerrectoría de Extensión y Relaciones Internacionales
